جلال الدين السيوطي

166

الإتقان في علوم القرآن

3605 حذف المضاف إليه يكثر في ياء المتكلم نحو * ( رب اغفر لي ) * 4606 وفي الغايات نحو * ( لله الأمر من قبل ومن بعد ) * أي من قبل الغلب ومن بعده 4607 وفي كل وأي وبعض وجاء في غيرهن كقراءة * ( فلا خوف عليهم ) * بضم بلا تنوين أي فلا خوف شيء عليهم 4608 حذف المبتدأ يكثر في جواب الاستفهام نحو * ( وما أدراك ما هيه نار ) * أي هي نار وبعد فاء الجواب * ( من عمل صالحا فلنفسه ) * أي فعمله لنفسه * ( ومن أساء فعليها ) * أي فإساءته عليها وبعد القول نحو * ( وقالوا أساطير الأولين ) * * ( قالوا أضغاث أحلام ) * 4609 وبعد ما الخبر صفة له في المعنى نحو * ( التائبون العابدون ) * ونحو * ( صم بكم عمي ) * 4610 ووقع في غير ذلك نحو * ( لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ) * * ( لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ ) * أي هذا * ( سورة أنزلناها ) * أي هذه 4611 ووجب في النعت المقطوع إلى الرفع حذف الخبر نحو * ( أكلها دائم وظلها ) * أي دائم 4612 ويحتمل الأمرين * ( فصبر جميل ) * أي أجمل أو فأمري صبر * ( فتحرير رقبة ) * أي عليه أو فالواجب 4613 حذف الموصوف * ( وعندهم قاصرات الطرف ) * أي حور قاصرات * ( أن اعمل سابغات ) * أي دروعا سابغات * ( أيها المؤمنون ) * أي القوم المؤمنون